Zvrátitkouřeníje zvláštní formou kouření při kterém si kuřák vloží zapálený konec cigarety do úst a poté vdechne kouř. Může existovat mnoho predisponujících faktorů, které ovlivňují jednotlivce k pěstování tohoto návyku, z nichž psychosociální návyky mohou být převládajícím faktorem. Proto byla tato studie provedena s cílem vyhodnotit psychosociální faktory, které ovlivňují jednotlivce, aby přijal tento zvláštní zvyk obráceníkouření.
Materiály a metody:
Do studie bylo zahrnuto celkem 128 obvyklých kuřáků, z toho 121 žen a 7 mužů. Pro sběr dat byl použit předem otestovaný otevřený dotazník. Data byla sbírána metodou přímého rozhovoru. Při sběru informací o pravidelných reverzních kuřácích byla použita technika vzorkování sněhové koule. Rozhovory pokračovaly, dokud nové informace neposkytly další náhled do kategorií. Ze studie byli vyloučeni lidé, kteří nerozuměli verbálním příkazům a otázkám a nedali informovaný souhlas. Statistická analýza byla provedena pomocí MS Office Excel pomocí Chí-kvadrát testu dobré shody.
Na rozdíl od konvenčních kuřáků byly identifikovány různé nové důvody pro start zpátečkykouření, z nichž nejdůležitější bylo, že se tomuto zvyku naučily od svých matek. Následovaly další důvody, jako je tlak vrstevníků, přátelství a chladné klimatické podmínky.
Závěr:
Tato studie poskytla vhled do různých faktorů, které by mohly ovlivnit jednotlivce, aby přijal tento zvláštní zvyk obráceníkouření.
V Indii se tabák kouří a žvýká v široké škále forem. Z různých forem užívání tabáku obráceněkouřeníje zvláštní formoukouřenípři kterém si kuřák během kouření vloží zapálený konec chutty do úst a poté vdechuje kouř ze zapáleného konce. Čutta je hrubě připravený cheroot o délce od 5 do 9 cm, který může být buď ručně válcovaný nebo továrně vyráběný [obrázek 1].[1] Typicky, zpětný kuřák kouří až dvě chuttas denně, protože v této forměkouřeníchutta trvá déle. Nejvyšší intraorální teploty chutty mohou dosáhnout až 760°C a intraorální vzduch může být zahřátý na 120°C.[2] Nezahřívaným extrémem cigarety je do zóny hoření přiváděn vzduch, zároveň dochází k vypuzování kouře z úst a vyhazování nebo polykání popela. Rty udrží chuttu vlhkou, čímž se prodlouží doba její spotřeby ze 2 na 18 minut. V průzkumu bylo zjištěno, že odhadovaná populace přibližně 43,8 % z 10 396 vesničanů jsou obrácení kuřáci, přičemž poměr žen k mužům je 1,7:1.[3] Zvyk obráceněkouřeníje specifický a svérázný zvyk ve skupinách s nízkými ekonomickými prostředky. Navíc se vyskytuje v teplých nebo tropických oblastech, s vyšší frekvencí u žen, zejména po třetí dekádě života. Zvyk obráceněkouřeníje známo, že jej praktikují lidé v Americe (oblast Karibiku, Kolumbie, Panama, Venezuela), Asii (Jižní Indie) a Evropě (Sardinie).[4] V Seemandhra Pradesh převládá v pobřežních oblastech okresů Godavari, Visakhapatnam, Vizianagaram a Srikakulam. Tento průzkum byl proveden za účelem studia psychosociálních faktorů, které by mohly ovlivnit reverzní chuttakouření, který je rozšířen ve východních pobřežních okresech Andhra Pradesh v Indii, zejména Vishakhapatnam a Srikakulum.
Současná studie je kvalitativním výzkumem, který byl proveden za účelem prozkoumání psychologických a sociálních faktorů souvisejících s reverzemkouření. Informace o sociálních a psychologických faktorech souvisejících s reverzemkouřeníbyla shromážděna pomocí strukturovaného rozhovoru. Tato studie zahrnovala pouze opačné kuřáky z oblastí Appughar a Pedhajalaripeta v okrese Visakhapatnam v Andhra Pradesh. Schválení etické komise bylo získáno od etické komise GITAM Dental College and Hospital. Pro sběr dat byl použit předem otestovaný otevřený dotazník. Dotazník byl připraven vrchní fakultou Kliniky ústní medicíny a radiologie a byla provedena pilotní studie pro ověření platnosti dotazníku. Celý dotazník byl připraven v místním jazyce a byl předán obráceným kuřákům, kteří byli požádáni o jeho vyplnění. U lidí, kteří byli negramotní, byly otázky kladeny ústně a jejich odpovědi byly zaznamenány. Protože většina obrácených kuřáků byli rybáři a negramotní, využili jsme pomoci místních vesnických vedoucích nebo místního člověka, který byl jim dobře známý; navzdory tomu bylo obtížné přesvědčit ženy, které praktikují tento zvyk schovávající se před svými manžely a společností. Vzorky byly odebírány pomocí techniky odběru sněhové koule a odhad velikosti vzorku byl vypočten na základě prevalence 43,8 %[2] s přípustnou chybou 20 % P, která byla 128. V rozmezí 1 měsíce došlo byla provedena on-one interakce s přibližně 128 domorodci z okresu Visakhapatnam, z nichž 121 bylo žen a 7 mužů. Data byla sbírána metodou přímého rozhovoru. Všichni účastníci získali předchozí informovaný souhlas s účastí ve studii. Rozhovory pokračovaly, dokud nové informace neposkytly další náhled do kategorií. Lidé, kteří nerozuměli slovním příkazům a otázkám a kteří neposkytli informovaný souhlas, byli ze studie vyloučeni. Shromážděná data byla vyhodnocena a podrobena statistické analýze.
Čas odeslání: 30. listopadu 2024